أعتقد أن اللعب في منطقة القبائل أصبح بالمكشوف، وقد جاءت جريمة حرق الشاب إسماعيل في الأربعاء ناتي راثن لتكشف المستور وتكشف عملاء الخارج ومخططاتهم الدنيئة، ومن يقفون خلفهم ويخططون لهم ويحاولون دفعهم إلى الواجهة باستعمال أذرع خبيثة وماكرة وقذرة فلعنة الله على “الماك” وعلى أتباعه.
ها قد ارتفع ستار المسرحية وظهر الشخوص عراة وقد استمدوا حيلتهم وقوتهم من السكوت وتراجع الدولة خلال السنوات الأخيرة أمام مخططاتهم الجهنمية وآلة تدميرهم الممنهج لتفكيك الوطن واللعب بالمكشوف بوحدته وكيانه ووجوده، وهنا أقتبس ما قاله المخرج محمد أوقاسي وهو أحد أبناء تيزي وزو الشرفاء، الذي قام بجر الجرائم الشنيعة لحركة الماك ومن يقف خلفها من اللذين صنعوا جيل معطوب الوناس لتشويه أبطال الثورة وقام أذناب فرنسا الاستدمارية بهندسة فكر الفرنكو برباريست العلمانيين، ومن هؤلاء من تحول إلى المسيحية والباقي تحول إلى الإلحاد والكفر ومحاربة الإسلام ومعاداة العربية والوحدة الوطنية وضرب ثوابت الأمة.
ويقول أوقاسي انأ لست شيطانا أخرسا حتى أسكت عن الخيانة والعمالة من اللذين زوروا التاريخ ورفعوا “راية الفرشيطة” الذين صممه لهم الصهاينة وروج لها البرباريست الذين تكونوا في مخابر تل آبيب، التي جعلت من جماعة “الماك” جماعة مارقة ترفع راية الفرشيطة إلى جانب راية إسرائيل. وجعلت الحكومة القبائلية أو ما تسمى كذلك بقيادة الصعلوك فرحات مهني تتلقى رواتبها من تل آبيب، ومن جهة أخرى معروفة لا تكن إلا الحقد والكراهية للشعب والدولة الجزائرية.
وحتى تتخلص منطقة القبائل التي أنجبت الرجال والأبطال وحملت على عاتقها جزءا من ثقل الثورة ودفعت الفاتورة كغيرها من مناطق الوطن لتحرير البلاد والتخلص من الاستعمار على هذه المنطقة أن يتحرك الشرفاء فيها خاصة تلك النخب الفكرية والثقافية والسياسية لتنظف هذه الجهة العزيزة علينا من قمامة “الماك” وترمي بها إلى المزبلة ،على أحرار القبائل أن يخرجوا إلى العلانية ويدينون ما قامت به هذه الشرذمة وما تقوم به، وعليهم التبرؤ منها وجعل الوحدة الوطنية للجزائريين وهي وحدة غالية قلت أن جعل هذه الوحدة أكبر من كل الحسابات وكل المصالح وعليهم أن يتصدوا للفتنة بمواجهة فاعليها.
وكما قال الدكتور خالد بن إسماعيل:”المجرمون لا يمثلون أي منطقة من مناطق بلادنا”.